解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有 所不闻；人虽 贤，不能左画 方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟 知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑 而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松 柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所 贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>